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このスレッドは『うみねこ』完結から随分時間が経過したにも関わらず、真剣に考察したい人の為に設けました。考察する内容等は問いませんが、たった一つだけルールを設けさせていただきます。

仮名で構わないから、１人１つのハンドルネームを必ずつけ、発言者が誰であるか（どの発言と同じ人物であるか）を明確にすること

これは“誰”が“どの発言”を“誰”にしているのかが解らないことで、考察や議論の妨げになることを防ぐためのルールです。ご理解とご協力をいただける方、このスレッドでまだまだ終わらない『うみねこ』考察を楽しみませんか？

ジョーカーさん　>>189

>「しかし紗音が嘉音の恰好をするのは変装である」　とか
　
おそらくタチバナさんが言っているのは　
こういうことではありません　
(こういう状況も絶対に考えられないわけではないのですが…)

紗音と嘉音は肉体を共有している　
(そもそもこの表現自体が解りづらいのですが…)　

その肉体は紗音であると同時に嘉音でもある　

その為　

その肉体が紗音の服を着て　紗音の化粧をして　紗音の声色で話しても　
あるいは嘉音の服を着て　嘉音の化粧をして(あるいはノーメイク)　嘉音の声色で話しても　

変装にはならない　

何故なら　変装とは他人に成りすますことであり　
紗音と嘉音の場合は　
紗音でもあり嘉音でもある肉体が　

自分自身として紗音になったり　
嘉音になったりしているのだから　

ということです　

本来　この場合の論点は“変装とは如何なるものなのか？”
というところからはじまらなければならなかったのですが　
タチバナさんはその点を明確にせずに　
「あれは変装ではない」と主張しました　

これがこの問題の発端です　

僕の解釈だと　

客観的な視点を義務付けられた探偵が　
同一の肉体であるながら
紗音と嘉音　
２人の人間であると認識する時点で　
これはミステリーで言うところの
“変装”に該当すると思います

そして　これまでのタチバナさんと他の人とのやり取りから
タチバナさん以外は僕と同じ考え方であると僕は認識しています

そして　この考え方だと「あれは変装ではない」と言われると　
「じゃあ、この人は別肉体説なのか？」と受け止めるのが自然であり
事実　タチバナさんのこの発言を巡ってのやり取りが続きました

そこで見かねて口を出した　
というのが僕の立場です